さあ 森に帰ろうか。
それぞれの価値観があるからだろう
僕らの40年の経験が至った山道は
いつも静かな時を歩くことが多い。
◆三辻の森のこと
三辻山山頂部の森には
標高と緯度の関係によって
山毛欅やアカガシが立ち並ぶ
亜寒帯と温暖帯混生植生がいる。
その草木は種ごとに生態は違うが
混生、共生するための役割があり
それは他の役に立つ「利他」で
森を成しているように感じている。
◆共に生きること
人間にしても40兆と言われる細胞と
それを超える数の細菌やウイルスなどが
それぞれ役割を果たして生きていることは
この自然の森と同じことだろうと僕は思う。
そんな自然界で真に正しいことは
自然を離れた僕ら人間は解らないから
個々違う「正しい」を認め合いながら
社会を形成し生きてゆくしかないと思う。
でもそれを見定めようとするのであれば
今正しいと合意される思想や学説ではなく
この地球で生命誕生から今まで生き残った
命らの中に糸口がある様に僕は感じている。
◆まほらのこと
杣道を追う山道は祖先が
祀った祠のあった大岩に至る。
森の民であった僕らの祖先は
森の正しいを神として生きてきた。
「風が出てきたね」
伐採で拓けた南に見える海から
風と共に雲がこちらに迫ってきた。
午後は降るな。
僕らが見定めかよい始めた
三辻山の森の中のもう一つの森は
伐採程度の変化も些細な事なんだろう。
「今日もここでおしまい」
◆かえり道
明日は節分なので森の命らの
無難を祈念して大豆を撒いた。
豆は「魔滅（まめ）」に通じて
無病息災を祈る意味があるという。
祖先は最も寒い頃に立春を置いた。
それは「極まれば兆す」の想いで
「寒さ極まり春兆す」を見定めた
日本人らしい自然観だと僕は思う。
世界で唯一はっきりした四季がある
島国で育んだ祖先の自然観で見定めた
年で最も寒い「立春」から暦は始まり
新しい年に入り草木は目覚めはじめる。
「冬は終わっても
雪はこれからやね」
今年の春もしっかり見定めような。
「また雪が降るらしいね」
「大雪は休むかもしれんき」
「そりゃそう！ 無理せられんで」
今日も感謝して頂きます (^_^)
山神に供へし豆を山へ撒く 殿村菟絲子
